Новый Год: За и Против(ВИДЕО)
![](https://magas.su/sites/magas.su/files/imagecache/image_small/newspics/NOVGOD_0.jpg)
Поделюсь своими переживаниями..
Посвящу свой комментарий не минусам которые и так очевидны(пьянство, аварии, расточительство), о них и так понятно, а о самом отношении к празднику. Т.к. для меня, даже если бы все в этот день было прекрасно, это вовсе не давало бы повод праздновать. Объясню почему.
Очень важно определиться, чем человек руководствуется, при принятии решений. Очень важно. В первую очередь для самого человека. Со временем мы забываем об этом и начинаем делает выводы о вещах, либо основываясь на своем опыте(которым нам может казаться совершенным), либо на том что делает большинство, либо на информации которую мы получаем через ЖЖ(как пример).
Я знаю, что многим людям даже неприятно смотреть как приводят в записях в ЖЖ отрывки из Корана или хадисы, часть пользователей увидев их в тексте, как бы пропускает и переводят свой взгляд на том что за этим. Иногда это лень. Иногда это отпечаток из за тех кто к месту и не к месту приводит эти выдержки в сети, а чаще всего это малая степень Имана. Ну я все же приведу некоторые. Я очень прошу, перечитайте, уделите время, потратьте чуть больше чем обычно времени и перечитайте эти выдержки три раза , вдумчиво, желательно переводить на язык на котором человек сам думает.
Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Я оставляю вам две ценные вещи. Если вы обратитесь к ним, то после моей смерти никогда не впадете в заблуждение. Одна из этих вещей ценнее другой. Это Книга Аллаха, которая протянулась от небес к земле подобно нити. Вторая вещь – Сунна. Знайте, что эти две ценные вещи неотделимы друг от друга, пока не соединятся со мной рядом у райского источника «Каусар». - 3 раза.
''Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете.'' (Аль-Бакара 2:216) - 3 раза.
"Мы ближе к вам, чем ваша сонная артерия". (Коран. Сура 50, аят 16) - 3 раза.
Я не ученый. Думаю и здесь нет таковых. Ну давайте подумаем, что нам говорит Всевышний! Он же нас создал, все же верят? и Он, Создатель, говорит "Мы ближе к вам, чем ваша сонная артерия" . Чувствуете свою сонную артерию? я вот только приложил к ней руку... Т.е. ближе чем друг, брат, отец, ребенок, какой-то авторитет, блогер чье мнение ты очень уважаешь, или чей комент будет наиболее убедительным, и т.д. БЛИЖЕ ВСЕХ!!!
Дальше. Мы же хотим знать, что говорит нам Создатель?! Раз мы все мусульмане, то мы как бы по умолчанию этого должны хотеть. Раз он ближе всех, наверное и о нас знает лучше всех.
Я не знаю в ЖЖ человека у которого есть образование чтобы понять что же говорит нам Создатель. По крайней мере, в достаточной мере, в каких-то вопросах не столь очевидных. Мы можем читать, размышлять, ну нашими проводниками в познании Корана и Сунны должны быть Дийша нах, верно? Так же как и в школе, дети спрашивают у учителей. Это же нормально, это цивилизованный подход. Это если говорить модным языком, у нас же почему-то цивилизованность ассоциируется лишь со светскостью.
Так вот, этими проводниками для нас являются кто? блогеры?, которые здесь делают свои поспешные заключения, не понимания или забывая что КЪАМАЬЛ (будешь говорить Истину - маьл, будешь говорить все что вздумается - Къа), что КЪАМАЬЛ о себе может напомнить, отозваться либо в жизни, либо после смерти. Политики?, которые пытаются нам навязать образ жизни своих хозяев, т.к. они и сами из них, некоторые. Кто? Честно ответьте себе на вопрос, кто для Вас проводник в этом мире, кто является Вашим учителем?
Для меня учителем является вай Дийша нах. В вопросах религии, можешь хоть сто университетов заканчивать, ну мудрости которая идет через века, изучая Книгу Создателя нет нигде кроме как у них. Эти дийша нах, все, в один голос говорят - "Новый Год праздновать ма де! Ва нах, праздновать ма де! Дукха харц хьамаш гулду вай цу деношк" в последнюю пятницу в какую бы мечеть я не попадал у нас дома, я всегда это слышу. А для тех кто не слышал, сходите к своему самому ближайшему дийша саг, может к Имаму своего села, и спросите у него? пусть он Вам ответит. Свою "аргументацию" можно привести ему . Можно нпр сказать "проблема же не в празднике, проблема в бескультурии" или нпр "мы не делаем ничего плохого, просто собираемся семьей" или "у нас в семье нет ни капли язычества, мы не бегаем вокруг елки, мы ведем себя хорошо, просто празднуем", «ай берашт сакъердам маар мичаб из» и т.д. И послушайте ответы! Идите с открытым сердцем, ведь известно, что в перевернутый стакан вода не попадет.
Ну это же не честно, в первую очередь по отношению к самому себе, вести себя так. Засовывать в землю в песок, не пытаться разобраться в вопросе который на поверхности.
Я нахожусь в Москве последние 4 года. с тех пор как я сюда приехал меня конечно же поздравляют с этим праздником знакомые из числа не мусульман(в основном). На что я им не читаю нравоучения или еще что-то в этом роде, а просто отвечаю. Обычно говорю свои пожелания без привязки к НГ. Дома ни ни, сам источником этого ни ни. Большая ответственность, извольте. Ну у меня есть твердое убеждение, откуда оно взялось? я спросил у Дийша нах и сам попытался разобраться.
Я живу в РФ, считаю себя россиянином, принимаю культуру которая здесь, на уровне сознания, но не пускаю в свою душу. Т.к. моя душа, за которую мне придется отвечать, может завтра завести меня в Ад.
И последнее, грубое сравнение, всем известно в России проблемы с алкоголем, и оправдывают они все себя тем, что надо уметь пить, как бы знать меру. Очень умные профессора, врачи и т.д. почему то частенько эту меру не знают. Часть же говорит что вино полезно, и поэтому его нужно и пить. К чему это привело мы видим.
"Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: "В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы" (2:219 Коран, сура "Корова")
Для тех, кто прочитав , посчитал что я радикально мыслю, ошибаетесь, дело в том, что эти выводы сделает любой человек который близок к точным наукам, математике. вопрос НГ как и другие спорные вопросы, мало кого интересует, время для выяснения истины уделяется крайне мало.
известное изречение "идите за знаниями так далеко, как надо, вплоть до Китая!"
а мы и до собственного имама дойти не можем.
ЖЖ - http://mustafa-dzagiev.livejournal.com/10951.html
Вот ты артист. Ладно бывай.
Завтра зайдёшь?
Что?
Хорошо.
Хорошо.
Да ну его.
Хорошо.
Вряд ли. Смотри сам, как получится.
Хорошо.
Вряд ли. Смотри сам, как получится./quote]
Я завтра проверю.
ДЕД МОРОЗА И ЕГО АДЕПТОВ НА МЫЛО !
В смысле чатиться что ли?
закиньте в youtube.com горцы от ума -дед мороз
Мустафа, Аллах1 раьза хилва хьона!
250 комментариев!!!!!!!!!!!!!!!!!
250 комментариев ниочём.Если весь этот сыр-бор затеян ради рейтинга,то можешь,Хатчат,закинуть весь свой благочестивый имидж подальше.Надеюсь,что автор руководствовался искренними и патриотическими намерениями.
Хьо фу де воал??????????
Дед Мороз в плену у мракобесов.
Возобновилась начатая в прошлом году атака на празднование Нового года в Дагестане.
На мой взгляд, у людей, агрессивно выступающих против празднования Нового года, мысли отнюдь не о вере. Тем более не о том, как, когда и по какому поводу доставлять радость людям, детям и взрослым, в том числе близким. Их цель - расширить пространство собственного влияния. Точнее - пространство собственного политического влияния. Заявления о том, что их призывы направлены не ко всем, а только к тем, кто считает себя мусульманами, не должны вводить в заблуждение.
Новый год - праздник светский. Да, в его праздновании присутствует сказка, в том числе о Деде Морозе. Но это именно сказка, а не проявление язычества.
Именно светский характер этого праздника и является истинной причиной атаки. Цель - сузить сферу светскую и расширить сферу религиозную. Конечная цель - ликвидация светского характера государства.
Если бы дело ограничивалось только выражением мнения религиозных людей о том, что мусульмане не должны праздновать Новый год, то в этом не было бы ничего особенного. Каждый имеет право на собственное мнение. В том числе и о новогоднем празднике. Но вот прошла информация, что во многих школах и детских садах в этом году не отмечают Новый год, что ранее традиционно практиковалось. А ведь это светские учреждения!
Выражать несогласие с мнением религиозных авторитетов в сегодняшнем Дагестане становится небезопасно. Именно страх перед новой усиливающей своё влияние реальной властью в Дагестане, представленной пассионарными «практикующими мусульманами», - вот истинная причина отказа всё большего числа детских и школьных учреждений от празднования Нового года.
Мы теряем наш родной Дагестан, отдавая его во власть мракобесов!
arkadyganiev.livejournal.com/22848.html
I vseravno u Dagestancov bolsche ludej s imanom chem u nas v Inguscheti
Хорошо.
Хорошая шутка
Почему же, у них почти все женщины как русские одеваются??
kak raz oni protiv etogo vsego !poetomy i nix tam chasto rejim KTO provodyat .itd.
po srovnenie s naschim jto bolschaja nacie tam i evrej i hristijani u nih muselmane kotorie juvut v selah ochen veruschie i vse jenshini u nih v hidjabah hodjat a, u nas malenkij narod nu pochti vse polugolie , naschi daje huje odeti russkih jenshin
Поезжай в Дагестан. Там познаешь истину и увидишь свои заблуждения.
a mne ne nado tuda, ti sam naverno bil tolko v gorode i na pljage ,a ti obhodi , selij gde u nih givut mnogo bednih ludej tam i uvidesh muselman
Не знаю не знаю,где у них все в хиджабах(Не хочу наговорами заниматься...Но в большинстве своём в городах,он одеваются как русские,в джинсах,полураздетые,с короткими волосами.Про тех кто на выезде,вообще промолчу(((
Большинство ингушей не следует канонам Ислама. Любят сплетничать за спиной, а в лицо будут лыбиться. Любят до сих пор в кафе в карты играть и в легковых машинах на фабрике не раз видел. Выпивать тоже любят, был бы повод, вот и радуются праздникам. Наговаривают друг на друга, сплетничают, лицемеры. И это правда, что бы вы не писали.
Наговаривают друг на друга, сплетничают, лицемеры. И это правда, что бы вы не писали.
- Не нужно по себе и своему окружению судит о всех или "большинстве"
ам
А День победы во 2-й мировой можно отмечать? Можно праздновать День основания Ингушетии? Это ведь тоже не религиозные праздники. Про них ни в Коране ни в Сунне тоже ничего не говорится.
nelzya!
Тот, кто смотрит на жизнь через призму Единобожия, сам поймет что ему праздновать, а что-нет. А влюбленных в ближнюю жизнь заставить трезво смотреть на окружающий мир мы не в состоянии. Что бы им не приводили в довод, они его не примут, пока Аллах не пожелает открыть их сердца.
Это не да и ни нет, а набор банальных труизмов.
Просто не имею ни малейшего желания кому-то что-то доказывать. Нервы дороже...
Гость, 04.01.2012 в 16:00 написал:
Просто не имею ни малейшего желания кому-то что-то доказывать. Нервы дороже...
zolotye slova,kak govorit moja dochka BRAVOOO)))
Интересные есть среди нас, к-рые поднимают в Новый год бокалы со спиртным и произносят тосты: Дай Аллах нам всем долгих лет жизни и т.д. ))) И опрокидывают бокалы вверх дном в свои глотки. Мдааа, любители хрестианских праздников. Не ищите оправдание себе.
Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: - Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ”Поистине, будете вы следовать обычаям живших до вас, пядь за пядью и локоть за локтем, а кончится это тем, что если они проникнут в нору ящерицы, то и вы последуете за ними!” Мы спросили: ”О посланник Аллаха, ты имеешь в виду иудеев и христиан?” Он ответил: ”Ну а кого же ещё?” Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим.
Альхамдулилля, брат! Среди нас есть братья слабые верой, пусть наберут в гугле "Можно встречать мусульманам Новый год или нет", там много что сказано. А кто умеет читать на арабском, пусть читает и найдёт в Коране, где это они вычитали, что можно отмечать праздники христиан и евреев. Посмотрите на них, из них кто-нибудь отмечает наши, мусульманские праздники.
А День победы во 2-й мировой можно отмечать? Можно праздновать День основания Ингушетии? Это ведь тоже не религиозные праздники. Про них ни в Коране ни в Сунне тоже ничего не говорится.
Ты где их проверял на слабость веры?В гугле?В нашем народе были и есть такие мусульмане,которые через слово не ссылаясь на хадисы,в нужную минуту всегда готовы постоять за любого представителя своего народа,будь то женщина или мужчина,не взирая на последствия,а сейчас,вы на себя со стороны то посмотрите,за арабской ширмой вы растеряли вайнахский дух и всё ингушское добродушие.Алхьамдуллиллахь,что вас не большинство,тех про кого сказано:"Заставь дурака молиться-он себе лоб расшибёт".
Ты путаешь религиозные праздники с нерелигиозными. Я бы советовал меньше читать форумы, больше учиться.
Б. М.
Б. М.
Из твоих комментариев ниже не видно, что ты учился и знаешь науки ислама. Несешь ересь. Иногда у тебя бывают дельные разговоры.
Б. М.
Из твоих комментариев ниже не видно, что ты учился и знаешь науки ислама. Несешь ересь. Иногда у тебя бывают дельные разговоры.
ПРИМАКОВ,ЖИРЕНОВСКИЙ,и т.д. ТОЖЕ ЗНАЮТ КОРАН ,ЭТО ИХ НЕ ДЕЛАЕТ АЛИМОМ .
Б. М.
Из твоих комментариев ниже не видно, что ты учился и знаешь науки ислама. Несешь ересь. Иногда у тебя бывают дельные разговоры.
ПРИМАКОВ,ЖИРЕНОВСКИЙ,и т.д. ТОЖЕ ЗНАЮТ КОРАН ,ЭТО ИХ НЕ ДЕЛАЕТ АЛИМОМ .
ЭТО ПОСТ БЫЛ ДЛЯ Б.М.
Б. М.
Из твоих комментариев ниже не видно, что ты учился и знаешь науки ислама. Несешь ересь. Иногда у тебя бывают дельные разговоры.
ПРИМАКОВ,ЖИРЕНОВСКИЙ,и т.д. ТОЖЕ ЗНАЮТ КОРАН ,ЭТО ИХ НЕ ДЕЛАЕТ АЛИМОМ .
Я тебе говорю не о них. Может, они знают что-то. Речь не о них. Но ты согласишься, что не зная Коран и Сунну невозможно вывести хукм в исламе. Если хочешь я буде основываться не на Примакове и Жирировском, а на высказывания действительных мусульманских алимов.
Я ничего не выводил. Читай: islam.kg/fikh/sunna/428-o-vidah-novovvedeniyi.
Б. М.
Толку нет доказывать тому, кто думать по природе своей не умеет.
Б. М.
Я против любых праздников, которые сопровождаются среди взрослых современными танцами, где девушки и парни танцуют вместе. Это что, по Исламу?
Это не по Исламу. Но ты же не выступаешь против Ид аль-Фитр из-за того, что кто-то в этот день устраивает пьянку?
Барахоев Магомет
в точку
АНАЛИЗ. Йемен может стать стартовой площадкой для экспансии Джихада в Аравию
В 1980-х годах саудовский режим по приказу США поддерживал моджахедов в Афганистане в их борьбе против Советского Союза, потому что это было выгодно Вашингтону. В настоящее время ситуация совершенно иная, пишет аналитик Института Ближнего Востока Д.Нечитайло.
Во время войны в Персидском заливе 1991 г. взаимоотношения салафитов и правящих в Аравии муртадов вступили в стадию острой конфронтации. Мусульмане не простили Саудитам решения пригласить кафирские войска (американцев и западных союзников) для защиты режима и использования территории Аравии для нанесения ударов по вторгшимся в Кувейт иракским войскам Саддама Хусейна.
К тому времени салафиты уже говорили о вероотступничестве саудовского режима. Если иорданский учёный Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси в одной из своих известных работ «аль-Кавашиф аль-Джалийя фи куфр ад-Давля ас-Саудийя» положил начало вражде между салафитами и саудовскими муртадами, то Шейх Усама бин Ладен вывел это в 1990-х годах на более высокий практический уровень, призвав мусульман вести Джихад против них, пишет Нечитайло. После чего на территории Аравии начались спецоперации моджахедов. Самой резонансной из них стала операция по подрыву автомобиля в ноябре 1995 г., в результате которой были уничтожены пять американских харбиев.
После 2000 г. конфронтация только возрастала, достигнув пика в 2003 г., когда моджахеды Аравии, возвращающиеся из Афганистана, начали целую кампанию по борьбе с Саудитами, которая продлилась до 2007 г. Затем муртадам удалось существенно подорвать структуру джихдистов в стране, вынудив их мигрировать в Йемен, где они объединились с местными моджахедами и сформировали «аль-Каиду» на Аравийском полуострове (АКАП). Новая организация быстро стала представлять угрозу для саудовского режима.
При активном участии молодёжи по Северной Африке прошла волна протестного движения («арабская весна»), в результате которой были свергнуты многолетние диктатуры в Ливии, Египте и Тунисе, и это создало проблемы для саудовского режима.
Саудиты обеспокоены обострением внутриполитической ситуации на Бахрейне и в Йемене так же, как активизацией политических движений в их собственной стране. Между тем ряды моджахедов Йемена начали ускоренно пополняться, так как препятствий для проникновения в эту страну добровольцев из Египта, Ливии и Туниса уже нет.
Саудиты предприняли ряд шагов, чтобы предотвратить угрозу на своих границах, включая развертывание войск содружества режимов Персидского залива на Бахрейне и поддержку инициативы «Совета сотрудничества» по отстранению от власти марионеточного «президента» Салиха в Йемене. Одновременно на национальном уровне в феврале 2011 г. король-муртад Абду-Ллах по государственному телевидению объявил о выделении 10,7 млрд. долларов на развитие инфраструктуры и повышения уровня жизни.
Наряду с этим саудовцы усилили борьбу с оппозицией в стране. Как отмечается в недавно опубликованном отчёте «Amnesty International» , сотни людей в Аравии «были арестованы, известные сторонники реформ были приговорены к длительным срокам тюремного заключения». Эти меры спровоцировали усиление недовольства среди аравийской молодёжи и стали источником критики режима. В ар-Рияде прошло несколько акций протеста с требованием освободить заключённых.
В саудовской столице муртады устроили несколько судебных процессов над 16 подозреваемыми в участии в Джихаде (14 жителей Аравии, 1 йеменец и 1 сириец, принадлежащие к движение «Истираха»), которые были приговорены в общей сложности к 228 годам тюрьмы.
Известный проповедник Джихада, Шейх Х. аль-Бассаам на вопрос о том, почему арабская революция не достигла стран Залива, и в первую очередь Аравии, ответил, что «в стране Двух Святынь существует протестное движение, выступающее за освобождение заключённых… Важно, чтобы эти выступления продолжились». При этом он отмечает две причины отсутствия массового оппозиционного движения правящему режиму, пишет Нечитайло: во-первых, мощный аппарат саудовских служб безопасности, жестоко подавляющих любой призыв к революции. Во-вторых: саудовские правительственные учёные, в ведение которых муртадами отдано информационное религиозное пространство для проповедования идей мурджиизма.
18 ноября «аль-Каида» в Аравийском полуострове выпустила аудиообращение, в котором её муфтий, Шейх Ибрагим ар-Рубайш сосредоточился на назначении главаря саудовского «МВД» Наифа бин Абду-ль-Азиза в качестве наследного принца. Шейх ар-Рубайш указал на изменения, которые произошли в результате «арабской весны».
«Самым лучшим способом освободить заключённых является Джихад, потому как сделанное силой может только быть восстановлено силой. Некоторые люди должны быть на линии фронта и пожертвовать собой, чтобы обеспечить победу другим. Мы должны стойко противостоять клану Саудов, подобно народу Туниса, который свергнул Бин Али, египтянам, заключившим в тюрьму Мубарака, и ливийцам, уничтожившим Каддафи», — цитирует Нечитайло Шейха ар-Рубайша.
Муфтий АКАП критикует решение саудовского короля предоставить женщинам право участвовать в муниципальных тагутских выборах, отметив это как решающую победу СМИ, а также голом в ворота либералов. Он добавил, что «либералы считают дни короля „золотым веком“, потому что он идёт по стопам Запада». Шейх ар-Рубайш подчёркивает, что последние события в Аравии демонстрируют слабость позиций салафитов, которые не смеют советовать королю или обвинять его в том, что он идёт на поводу либералов. Шейх ар-Рубайш завершает своё обращение предупреждением жителей Аравии против европеизации мусульманских женщин.
В настоящее время, в условиях «арабской весны», Саудиты пытаются предотвратить внутреннее инакомыслие, вдохновлённое молодёжными движениями, в то же время моджахеды получают возможность для набора в свои ряды новых сторонников, о чём говорят новостные сводки: в Эмират Абьян съезжаются мусульмане из Аравии, Египта, Сирии, Алжира, Марокко, Ирака и даже Ирана и Индонезии.
Нечитайло полагает, что, более вероятно, АКАП продолжит полагаться на Йемен как на стартовую площадку для экспансии Джихада на территорию Аравии.
Давным-давно, в 11 веке жившие тогда средневековые богословы решили, что умнее их больше никого не будет, и они "закрыли ворота иджтихада". То есть запретили будущим поколениям искать решения в Исламе,используя и новые знания законов природы и общества (не путайте с юридическими законами), открытых людьми, но установленных Аллахом.
Нынешние богословы - это люди, слепо следующие запрету тех людей, которые верили в плоскую землю, стеклянные купола над ней и т. п.
Эти люди сами не умеют мыслить и другим запрещают. К их словам следует относиться критически. К тому же в обычной жизни они ведут себя отнюдь не как святые. Какое может быть доверие к их словам?
Многие любят ссылаться на хадисы. Но все ли знают, что Бухари из 800.000 хадисов смог признать достоверными только 7275? Это говорит об огромном мифотворчестве вокруг Ислама.
Не надо забывать, что законы Аллаха изложены не только в Коране. Законы природы, включая природу человека и общества, тоже от Аллаха. Люди только формулируют в словах эти законы, когда Аллах позволяет им проникнуть в суть того или иного явления.
Муллы - люди с ограниченными знаниями. Не им судить законен или незаконен праздник. Это явление социальное.
Кто хочет, пусть празднует, благодаря Аллаха за жизнь, за наступающий после ночи рассвет, за цветы жизни - детей.
Аллах акбар!
Барахоев Магомет
Отправить комментарий