В Ингушетии жил молодой человек, который был болен СПИДом. К моменту публикации интервью, он скончался. Но успел рассказать свою историю в надежде поддержать и помочь таким же, как он, а также обратить внимание своих земляков на эту проблему ...

В последнее время все средства массовой информации переключили своё внимание на, так называемый, фандрайзинг и забыли о людях, которым уже сбором средств не поможешь. ВИЧ-инфицированные и больные СПИДом остались без внимания. Кажется, что говорить о них стало не модно. Тем не менее, проблема СПИДа не решена. Она есть и это может коснуться любого из нас. Помните, болезнь не различает национальность.

В Ингушетии жил молодой человек по имени Тимур (имя заменено). У него был синдром приобретённого иммунодефицита. К моменту публикации интервью, он скончался (Даьл гешт долд цун). Было ему всего 22 года. Он хотел рассказать свою историю в надежде поддержать и помочь таким же, как он, а также обратить внимание своих земляков на эту проблему.

- Тимур, мой первый вопрос, естественно, будет касаться того, как ты заразился СПИДом?

- Немного не правильно задан вопрос. Сначала человек заражается ВИЧ-инфекцией, а только впоследствии эта болезнь приводит к СПИДу - синдрому приобретенного иммунодефицита. А вот ВИЧ я приобрёл в желании «кайфануть». В пределах нашей республики это сделать проблематично, и, поэтому, мы отправились в соседнюю Осетию. Для многих ингушей это привычный маршрут, известный и простой способ покуролесить от души. Для меня это был роковой день. Вечер я провёл с местной осетинкой. Это был мой последний вечер здорового человека. По сути, мне уже не важно, кто она была по национальности, главный урок, что легкодоступность – показатель высокого риска. На которой я осознанно пошёл, по своей глупости и отсутствию крепкого имана.

- Ты выходил на связь с той девушкой после? Возможно, это не она заразила тебя, или даже не подозревает, что сама инфицирована.

- Этого рассказывать не буду, не для интервью информация. Скажу только, что она прекрасно знала о своей болезни.

- Как ты рассказал своим родным об этом?

- О моей болезни никто не знает. Мне повезло, если так можно выразиться, в сложившейся ситуации. Анализы я сдавал анонимно и не в Ингушетии. Когда узнал, что у меня СПИД, больше всего испугался, что об этом узнает мать. Как она переживёт, что её сын умирает? Да и болезнь подцепил грязным образом. Это позор. Дальше всё было как в тумане. Несколько дней я не мог в это поверить, казалось, что будто мне снится кошмар и я вот-вот должен проснуться. Томительное ожидание медленного и болезненного конца. Эти чувства меня не покидают до сих пор. Стало сложно читать ламаз, как будто болезнь съедает не только тело, но и душу. Я одинок в своих мучениях. Хочется поговорить с кем-нибудь, поделиться.

- Почему не сказал хотя бы лучшему другу?

- Собирая информацию о своей болезни, прочитал, что до конца не изучено, может ли СПИД передаваться через обычное рукопожатие. Мне стало страшно заразить кого-нибудь. По началу, я пытался жить как раньше, чтобы никто ничего не заметил. В том числе и я сам. Но одного человека пришлось оставить сразу. Скоро должен был жениться. Может быть, когда-нибудь, если это интервью будет опубликовано, она прочитает, догадается и поймёт меня.

- Даьла аьндале! Получается, что ты смирился, с тем, что умираешь. Ну а как же лечение? Ты сдался?

- Наиля, лечение очень дорогое, и это скорее просто поддержание или, если так можно выразиться, притормаживание необратимого процесса. Я не знаю, что там говорят учёные, но я чувствую своё состояние организма. И с лекарствами и без них - оно не улучшается. Тем более, как я сказал, говорить я никому не собираюсь, а деньги требуются большие. У меня их нет. Да и не хочу проводить отсчитанное мне время в поисках денег.

- Какие теперь твои будни?

- Много молюсь и наслаждаюсь видом земной природы. Скоро я этого не увижу.

- На всё воля Всевышнего. Как ты сейчас себя чувствуешь? Что будешь делать при ухудшении своего состояния? Родственники же заметят не здоровый вид.

- Я долго думал на эту тему. Как только пойдут видимые признаки болезни, уеду в другой город «на работу». Как я уже говорил, не хочу, чтобы мать знала, что её сын умирает.

- Почему ты согласился дать интервью?

- Сейчас объясню. Я не один в Ингушетии, кто болен СПИДом и не разглашает об этом. Некоторых знаю лично, о других слышал. У каждого из нас своя история, но большинство заразились ВИЧ и СПИДом через грех зина. Не могу сказать, что мы держимся вместе. Немного общаемся. Даже не знаю, почему так. Не каждому доверяем. Тут много своих «подводных камней». Но есть и такие, которые ведут себя недопустимо! Они не отказываются от своих привычек: «куролесят», тем самым, распространяя болезнь. Это очень опасно! Они считают себя живыми мертвецами и им абсолютно плевать на других, скорее даже испытывают злость к окружающим. Слышал, что один, даже не отказался от свадьбы. Просто не признался, что болен. Тем самым подписал смертный приговор ни в чём неповинной девушке.

Все боятся признаться близким. Даже я, хотя понимаю, что держать болезнь в тайне, не выход. Если бы я был другой национальности и у нас были бы другие нравы, возможно, всё было бы по-другому. Но я Ингуш и единственное, что могу сделать сейчас, это дать интервью, рассказать свою историю другим. Пусть моя жизнь послужит уроком, что надо быть аккуратнее и беречь себя. Не совершать зина, не принимать наркотики…

Беседовала Оздоева Наиля

Тему о вреде блуда, пьянства, курения и наркомании поднимать не буду, поговорим о бесчеловечности.

Насколько я знаю, ситуаций, когда жених/невеста не предупреждают о своих неизлечимых или смертельных болезнях в Ингушетии, да и на Кавказе, довольно-таки много. Это явление вообще не укладывается ни в какие рамки. Чем руководствуются эти нелюди, а они по мне именно нелюди, когда добровольно обрекают на смерть другого человека? Вместо того, чтобы смириться с волей Всевышнего, покаяться, они берут на себя еще больший грех - убийство ни в чем не повинного человека!

Ислам к сокрытию даже несмертельных болезней относится отрицательно: «Если Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) запретил скрывать недостатки товара и запретил тому кто знает о них утаивать информацию от покупателя, так что же можно сказать в отношении замужества?» Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал Фатиме бинт Гайс, когда она спрашивала совета в отношении женитьбы на Муавии или Абуль Джахма: «Что касается Муавии, то он бедняк, у которого нет имущества, а Абуль Джахма, то его болезнь опустила его плечи». Очевидно, что сообщение о недостатках в здоровье при женитьбе более важно. Как можно скрывать и обманывать при заключении договора, если это может стать бременем для человека и может привести к ненависти?» Zaad al-Ma’aad (5/168).

В Чечне уже, если не ошибаюсь, по настоянию духовенства будущих молодоженов перед вступлением в брак проверяют на ВИЧ. В Ингушетии у некоторых лиц, представляющих руководство муфтията, видимо более важные насущные проблемы, если работа с молодежью ведется слабо, но надеюсь, что такая инициатива от них появится и воплотится в жизнь. Понимаю, что подобная проверка не выход из ситуации (ведь в наше время можно купить все, не говоря уже о какой-то справке), но все же это какие-никакие меры противодействия.

Главное, сами молодые люди должны понять, какой они берут на себя грех, когда не предупреждают о своих недостатках. Наши парни, покуролесив по всему свету, приезжают домой с целью женитьбы, да к тому же предъявляют к девушкам еще высокие требования, забыв о том, что прелюбодею желательно жениться на прелюбодейке. Поэтому, девушки, не считайте зазорным попросить у будущего мужа справочку или, еще лучше, попросить его пройти обследование у врачей, которым вы доверяете.

Искоренению данной проблемы должна способствовать мощная пропаганда здоровых нравственных ценностей со стороны муфтията, общественников (блогеров в том числе), чиновников. В мире накоплен достаточно богатый опыт по профилактике различных проблем, надо изучать, апробировать.

http://niysa.livejournal.com