Сегодня КРЫСЫ ПРАВЯТ БАЛОМ. Волк в отставке, и достаются только объедки от стола крыс.

ДЕДУ-ХАСАНУ-ПРЕИСПОДНЯЯ. Я так не думаю как ты. Нет некого не лучше не хуже.Всё живое и неживое творение всемогущего, и нельзя кого то возносить над другим, создатель лучше знает что чего стоит. А потом я учился не на того "стой там иди сюда" который на положении раба и даже без оформления документом. Это я для тебя оставлю. Мог бы своё дело открыть, да путь тернист. Стоит только взяться за что, и тут же на хвост садятся, в итоге себе дороже. Выбора нет и только к белому дьяволу за помощью обратиться, а он всегда пожалуйста. Может ещё что подскажешь?

О,мусульмане! Будьте мусульманами во всем, когда выгодно мы прибегаем к адату, когда невыгодно говорим, что эта традиция противоречит Исламу. Неужели вам мало слов Аллаха из Священного Писания. Если это харам - значит харам. Кто вы такие, чтобы высказываться против запрета на похищение человека. Сколько крови должно пролиться, чтобы поняли о пагубности этой дикости, не имеющего никакого отношения к ингушским традициям и обычаям. Так раньше крайне редко поступали только абреки. Нет денег - работай. Хочешь женится работай, хочешь кормить семью - работай. Выйди из Интернета.

Ассаламу 1алайкум.. я ваши коменты прочитал и меня прям на смех пробило)))) Вас тут несколько человек, и вы все по-разному думаетеЭ, относительно вопроса отмены адата)) Большинство за штрафы, но тех, кто против и тех, кто не верит в эффективность данного решения, тоже не мало, в их число вхожу и я))) Так вот, братья и сестры, что я вас скажу, навряд ли эта тема прокатит, так как къунахи уже не те, и авторитетов среди тех, кто дал ход данному решению, я особо не вижу, как подметил ранее один Товарищ)))) И вообще, они что, не могли подождать несколько лет со своим решением, пока я не жАнился?))) Братва, фад хой шоан, если мы, не дай Аллах1 окажемся отреченными, то, как тут предвещают, с нами никто не будет дела иметь.. мы будем друг с другом дела иметь, думаю, нас будет не мало)))) А если без дураков, то мне кажется, обычай этот решает не мало проблем, как и создает)) И если уж он идет в разрез с Исламом, то лучше от него избавиться.. И все же, нельзя было немного повременить с решением?)))))

Потому что нет у людей денег. А состоятельным и так отдадут, и незачем воровать. Издревле перед богатым заискивали, а бедному проблемно было, вот и воровали. Помнишь "Из тьмы веков" Зару отдали за Чаборза и Калой остался ни с чем. за то выгнал её родителей из башни. Причина этого "воровства" упёртость родителей и не состоятельность жениха, а ешё и 200т.р. которых нет, и нет перспективы. Самое бездарное решение, а точнее ГРАБЁЖ.

Да "похищение невест" преступление и следует соответственное уголовное наказание. А все эти порицания и штрафы, припарки для мёртвых. Да и платить штрафы некто не будет.

Можно ещё проще вопрос решить. Сделать сход старейшин всех тейпов и вынести решение, что от ныне похищение невесты(даже с её согласия)- приравнивается к посягательству на честь девушки и её семьи. А за такое обычно расплачиваются жизнью.
Надо изменить в обществе отношение к этому. Ведь по сути, чужие мужчины трогают чужую девушку и намерение вступить в брак не должно оправдывать этих действий.

Молодцы вы...видно тема больная для всех..

Фатва № 171265

Постановление о трате финансовых средств на свадьбу и медовый месяц

Вопрос:

У меня есть невеста, которая создает мне денежные проблемы. Ей хочется много вещей необходимых только на свадьбу и медовый месяц. Я убеждаю ее в том, что не стоит тратить столько денег на все эти вещи, потому что они потеряют барака, но она говорит, что такое событие случается раз в жизни. Права ли она? Неужели трата огромных денег только на свадьбу и недельный медовый месяц оправдывается только потому, что это случается раз в жизни? Пожалуйста, разъясните, я уже знаю, что тратить деньги на супругу это хорошо, но я имею в виду продукты питания, одежду и жилище, только необходимые вещи.

Ответ:

Вся Хвала Аллаху.

Во-первых:
Общий принцип, согласно которому человек должен расходовать это тот же принцип согласно которому он должен провести всю свою жизнь, которая должна быть средней и умеренной. Всевышний Аллах говорит (интерпретация значения):
"Когда они делают пожертвования, то не излишествуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями." (Сура «Аль-Фуркан» («Различение») 25:67)

Средняя жизнь и умеренность не может быть определена конкретной суммой или пределами, тот человек, который преступает определенную отметку, описывается как человек расточительный, а тот, который тратит слишком мало, считается скрягой и скупым; все зависит от ситуации человека, будь он богатым или бедным, будь то обычные расходы или связанные с чрезвычайной ситуацией. Так же отличие одного и другого, происходящее в одно время и в другое и т.д. Всевышний Аллах говорит: "Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах. Аллах не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему. После тяготы Аллах создает облегчение." (Сура «ат-Талак» («Развод») 65:7)

Смотрите так же ответы на вопросы 101903 и 137954

Во-вторых:

Свадьбы предназначены для выражения счастья и радости внушение этого семье и супруге, но это не означает что необходимо пускаться в расточительство и ненужные расходы. Тот аргумент что это случается раз в жизни, не должен быть оправданием больших затрат. Быть расточительным один раз не дозволенно и это харам, так же как расточительство более одного раза так же является запретным, то есть харам.
Ученые по-прежнему призывают людей не быть расточительными в проведении свадеб и в осуществлении других расходов связанных со свадьбами вообще. Они полагают, что это один из факторов, которые делают вопрос о браке трудным для тех, кто хочет жениться, до такой степени, что число незамужних женщин возрастает.

Шейха Мухаммад ибн Саалих аль-Утаймин (да смилостивится Аллах над ним) спросили:
Каково ваше мнение по поводу дорогого приданного расходов на свадебные торжества, особенно подготовка т.н. медового месяца, включающая в себя огромные расходы? Разве ислам одобряет это?

Он (да смилостивится Аллах над ним) ответил:

Дорогостоящее приданное и большие затраты на свадебные торжества это вещи противоречащие шариату. Самый благословенный брак это тот, который вы можете себе позволить; чем меньше расходы, тем больше благословение. В большинстве случаев это происходит по вине женщин, потому как женщины вынуждают своих мужей платить за дорогие свадебные торжества, что не разрешено в шариате. Это то, о чем Говорит Аллах Свят Он и Велик (интерпретация значения): "О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует." [СУРА «АЛЬ-АРАФ» («ОГРАДЫ») 7:31]. Множество женщин вынуждают своих мужей делать это, говоря: "Такая то утроила такой-то и такой-то праздник и т.д."

Требуется соблюдать предписанное в Исламе и не преступать определенных граней и не быть расточительным, потому что Аллах Свят Он и Велик- запретил расточительство, и Он не любит тех, кто является расточительным.

Что касается так называемого «медового месяца», это еще хуже и более предосудительно, потому что это имитация не-мусульман, и это большая трата денег. Это также приводит к игнорированию многих религиозных вопросов, особенно если это время, проведенное в немусульманской стране, после чего они возвращаются с привычками и обычаями, которые являются вредными для них и для их общества. Это вопросы, которые представляют опасность для уммы. Но если человек поехал с женой совершить Умру или посетить Медину, нет ничего плохого в этом инша-Аллах.

Конец цитаты из Фатвы Исламия, 3 / 176

Совет старших ученых в Королевстве Саудовская Аравия исследовал вопросы, связанные с людьми, впадающими в крайности в отношении приданого и соревнуются в расходах на свадебные торжества, преступают пределы в организации свадебных торжеств и все, что сопровождает их, системы освещения, которые выходят за пределы умеренности и развлечений, пение и музыкальные инструменты, которые являются харам, играющие очень громко и продолжающиеся всю ночь, а в некоторых случаях может быть громче, чем голоса муэдзинов дающих призыв на Фаджр молитву, а так же торжества помолвок и пиры являются частью свадебного контракта. Они также обсудили то, что было рассказано о сокращении приданого, что нужно быть умеренным в расходах и избегать излишеств и ненужных затрат.

Совет прокомментировал это сказав:
Дорогостоящее приданное и конкуренция в устроении свадебных торжеств приводит к преступлению пределов, поскольку совершается огромное количество празднований до и после свадьбы и все вещи, сопровождающие это являются харам и приводят к безнравственности. Такие как пение и в некоторых случаях смешивание мужчин и женщин, мужчины обслуживают женщин в отелях, если празднование проводится в отеле, что является величайшим злом, и идя по пути расточительства это может означать, что многие люди просто не могут позволить себе расходы на свадьбу и несомненно это может привести к тому, что множество молодых людей, девушек и юношей становятся заблудшими… На основании всех этих причин Совет старших ученых считает крайне важным отнестись к этому делу и решить его выполнив следующие действия:
Совет считает, что должен быть запрет на пение, что в последнее время стало популярным в свадебных торжествах, а также сопровождение музыкальных инструментов, найма певцов и певиц, громкоговорители, потому что это зло и недозволенные действия харам, которые должны быть запрещены и те, кто это совершает должны остановиться.

Должен быть запрет на смешение мужчин и женщин на свадебных торжествах и в других местах, муж не должен входить к своей жене, пока она находится среди других женщин. Те, кто допускают это например, муж и опекуны женщин, должны быть наказаны, таким образом это будет служить сдерживающим фактором для совершения подобного зла.

Должен быть запрет на расточительство и преступление границ в отношении свадебных праздников. Люди должны быть предупреждены об этом официальными лицами, регистрирующими брак и через средства массовой информации. Людям должны уменьшать стоимость приданого и сокращать расходы в подобных делах путем обучения в минбарах мечетей и через средства массовой информации.

В большинстве Совет считает, что те, кто расходует на свадебное торжество больше положенного, должны быть наказаны и переданы суду, для наложения дисциплинарного наказания, которое судья сочтет необходимым, согласно закону шариата в качестве сдерживающего фактора, предостерегающего людей от вовлечения в подобное тревожное поведение.

Совет считает, что призыв к сокращению приданого должен быть осуществлен минбаром мечети и путем средств массовой информации, и так же должны быть представлены примеры создания браков легким путем. Если упомянуты случаи возврата части выданного приданого с целью довольства умеренными свадьбами, то это должно быть приведено в пример, так как это будет очень эффективно.

Конец цитаты из Фатвы Исламия, 3/251

Подведем итог:

Чрезмерность в расходах не допускается и является предосудительным во всех вопросах, как в имеющих отношение к браку, так и в иных случаях. В Исламе предписано, что человек не должен делать вещи создающие трудности для себя и не должны обременять себя, чем он может выдержать. Скорее, он должен совершать все в соответствии со своими средствами и с тем, что он может себе позволить, не допуская при этом расточительства и чрезмерности в расходах.

Но это не означает, что расходы на свадебные торжества должны быть такими же, как и расходы, к примеру, в обычные дни. Конечно, это не соответственно, а скорее предписано потратиться более щедро, нежели в обычные дни. Исходя из этого, является сунной предложить празднование его свадьбы и пригласить людей. Этот расход должен быть больше, чем обычно, но очень важно, как мы сказали, не излишествовать и избегать ненужных расходов в этом. Каждый человек должен обращать внимание на свое собственное положение и то, что он может себе позволить.

Так же смотрите ответ на вопрос № 11446

И Аллаху известно лучше.

Islam Q&A

http://islamqa.com/en/ref/171265

Вы явно торопитесь называя меня глупцом. Глубокий смысл сказанного, проявляется не сразу. ПРИМЕР: Многодетная семья, каких много у нас, кое как перебивающиеся родители. Парень с согласия девушки увёз её, сама села в машину. Во время разборок, под давлением родителей девушка отказалась, и парню 200тыщ на шею. И где он их возьмёт умники, и ты Админ что определил обязательность штрафа. Вот тут вам и банк к вашим услугам. Умница Zara.

Ооо какие бурные обсуждения, молодцы.

А что делать, если обе стороны договорились (то есть парень и девушка)?! Ну Вы понимаете о чем Я Ну, например, вот по такой спектакле. девушка говорит парню:" Короче, я выхожу из дома, (во двор) а ты как бы меня "похищаешь". Сейчас поняли? А таких случаев у Нас в республике НЕ МАЛО.

У нашей республике 3 миллиарда задолженности за газ,так вот пусть штрафуют кто ворует девушек и соучастников и этими деньгами погашают задолженность. За газ))))))

Что за парень и зачем ему вообще женится,если он законно по нашим обычиям засватает девушку и ему не отдадут?и он н сможет мирно сделать все чтоб ее за него отдали

Банки задыхаются, кредиты не хотят брать, вот и прижали что бы обратились за кредитом. А иначе откуда у честного человека такие деньги. Но а пострадавшей стороне что от этого в пользу, об этом не то не думает. БАЛА НЕТ. Из этого рая не выйдет не хрена.

ассаламу алейкум уа РахьматуЛлоах1и уа баракатухьу. А не легче сразу запретить воровать, объявить на всю республику как в чечне и все! Люди должны осознать, что это ХАРАМ, грех. Зачем эти штрафы, предупреждения и т.д. их все равно никто не будет платить, соблюдать. Здесь необходимо проводить с молодежью разъяснительную работу, ведь это обязанность муфтиата, они за это в ответе перед Аллах1ом.