САЛМАН АЛЬ-ФАРИСИ
“Салман — наш соотечественник и сподвижник”. (Мухаммад, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) Наш рассказ — это история человека, который постоянно стремился к истине и искал Бога... Это история Салмана аль-Фариси, да будет доволен им Аллах! Предоставим же слово самому Салману, с тем, чтобы он лично изложил основные события своей истории. В этом плане именно его чувства наиболее глубоки, а личный рассказ наиболее точен и правдив... Итак, Салман рассказывал: “Я был юношей-персом родом из провинции Асбахан и родился в деревне, которая называлась Джайан. Мой отец был старостой этой деревни, самым знатным и богатым человеком в ней. Когда я появился на свет, мой отец возлюбил меня больше, чем любое другое творение Аллаха. С течением времени его любовь ко мне становилась всё сильнее и глубже, пока в конце концов он не закрыл меня в доме, не выпуская на улицу, подобно тому, как это делают с молодыми девушками. Я был настолько усердным огнепоклонником, что стал хранителем священного огня, которому мы поклонялись. Мне было поручено следить за тем, чтобы этот огонь никогда не угасал, даже на короткое время, ни днём ни ночью. У моего отца было огромное богатое поместье, которым он управлял лично и собирал урожай. Как-то раз какое-то дело не позволило ему отправиться в своё имение, и он сказал мне: — Сынок, как ты видишь, дела не позволяют мне самому заниматься поместьем, поэтому отправляйся-ка ты туда сам и один день сам займись его делами. Я немедленно выступил в путь. Через некоторое время вблизи дороги в имение я увидел одну из христианских церквей. Проезжая мимо, я услышал голоса молящихся там людей, что привлекло моё внимание.

До этого я ничего знал ни о христианах, ни о представителях других религий, потому что отец долгое время держал меня дома взаперти вдали от людей. Услышав голоса молящихся в церкви, я вошёл в неё, чтобы посмотреть, что они там делают. Понаблюдав за присутствующими, я понял, что их молитва мне понравилась, и я захотел принять их веру. Я сказал: — Клянусь Аллахом, это лучше нашей религии. Честное слово, я оставался в церкви, пока не зашло солнце, так и не добравшись до отцовского имения. Потом я спросил этих людей: — Где корень этой религии? — В аш-Шаме, — ответили они. Под покровом ночи я вернулся домой, где меня встретил отец и спросил, что я сделал. Я ответил ему: — О отец! Я зашёл к людям, которые в это время молились в своей церкви. То, что я увидел в их религии, мне очень понравилось, и я остался у них, пока не закатилось солнце. Отец, весьма обеспокоенный тем, что я сделал, воскликнул: — Сынок, да нет в этой религии добра! Твоя религия и религия твоих предков гораздо лучше! Я возразил отцу: — А вот и нет! Клянусь Аллахом, их религия лучше нашей. Отец испугался моих слов. Опасаясь, что я стану вероотступником, он заточил меня в доме, надев на ноги кандалы.

При первой удобной возможности я попросил передать христианам: “Если мимо вас будет проходить караван в аш-Шам, то обязательно дайте мне знать об этом”. Совсем скоро после этого у христиан остановился караван, который держал путь в аш-Шам. Получив сообщение об этом, мне удалось избавиться от кандалов и скрытно присоединиться к каравану, который прибыл в аш-Шам. Я тут же начал расспрашивать людей: — Кто у вас здесь самый главный в этой религии? — Это епископ, — ответили мне. — Настоятель церкви. Придя к епископу, я сказал: — Я хочу обратиться в христианскую веру. Мне хотелось бы быть при тебе, служить тебе, учиться у тебя и молиться с тобой. — Входи! — сказал епископ. Я вошёл к нему и поступил на службу. Однако очень скоро выяснилось, что епископ оказался плохим человеком. Он приказывал своим прихожанам делать пожертвования, суля за это награду. Часть пожертвований делалась епископу, чтобы он тратил эти средства во имя Бога. Однако он присваивал эти деньги себе, а бедные и нуждающиеся ничего не получали. Таким образом ему удалось собрать семь больших кувшинов с золотом. Увидев это, я сильнейшим образом возненавидел епископа. После его смерти, когда христиане собрались для похорон, я сказал им: — Ваш пастырь был плохим человеком. Он приказывал вам делать пожертвования, обещая за это награду. А когда вы приходили с деньгами, он присваивал их себе и ничего не давал нуждающимся. — А откуда тебе это известно? — спросили люди. — Могу показать вам его сокровища, — ответил я. — Да, покажи их нам — сказали люди. Я показал им место, где епископ прятал деньги, и они извлекли из тайника семь кувшинов, наполненных золотом и серебром. Увидев это, люди воскликнули: — Клянёмся Аллахом, мы не будем хоронить его. Затем они распяли тело на кресте и забросали его камнями. Вскоре после этого епископом был избран другой человек, которому я продолжал служить. Во всём мире не было более аскетичного, набожного и целеустремлённого человека, который днём и ночью поклонялся Богу. Я очень сильно полюбил его и привязался к нему, служа ему некоторое время. Когда ему пришло время умирать, я обратился к нему: — О Ваше преосвященство, с кем Вы мне посоветуете быть после Вас? Он ответил: — Дело в том, сын мой, что таким же, как я, может быть только один человек, который проживает сейчас в Мосуле. Это несгибаемый и непоколебимый человек. Постарайся попасть к нему. Когда мой хозяин умер, я поступил на службу к человеку из Мосула. Придя к нему, я рассказал свою историю, дополнив её следующими словами: — Когда мой хозяин скончался, я по его завету пришёл к тебе. Перед своей смертью хозяин сказал мне, что ты всегда стремишься к истине, подобно ему. Он сказал мне: — Оставайся у меня. Через некоторое время я убедился, что это наилучший человек. Однако довольно скоро мой новый хозяин умер. Перед смертью я спросил его: — О хозяин, как ты видишь, пришло время выполнить повеление Бога. Ты знаешь обо мне то, что ты знаешь. Кому же ты порекомендуешь меня и к кому прикажешь поступить на службу? Он ответил мне: — О сын мой, клянусь Богом, я знаю только одного человека, подобного нам. Он живёт в Нассабине, и вот тебе его имя. Иди к нему. Когда мой хозяин скончался, я поступил на службу к человеку из Нассабина. Когда я рассказал ему свою историю и то, что завещал мне прежний хозяин, он сказал мне: — Оставайся у нас. Через некоторое время я обнаружил, что новый хозяин такой же добрый и порядочный человек, как и его предшественники. Клянусь Аллахом, что прошло совсем немного времени, как смерть настигла моего нового хозяина. Перед самой кончиной я обратился к нему: — Ты знаешь обо мне то, что ты знаешь. Кому ты можешь порекомендовать меня? Он ответил мне: — О сын мой, клянусь Богом, никто так не предан нашему делу, как один человек из Аммурии по имени такой-то. Иди служить только к нему. Я пришёл к этому человеку и рассказал о себе. Он сказал мне: — Живи у меня. Клянусь Аллахом, послужив этому человеку я убедился, что он ничуть не хуже своих товарищей. У него я заработал несколько коров и овец. Однако через некоторое время ему, как и всем его товарищам, пришло время предстать пред Аллахом. Когда он был при смерти, я спросил его: — Ты знаешь обо мне то, что ты знаешь. Кому ты порекомендуешь меня, и что прикажешь мне сделать? Он ответил: — О сын мой, клянусь Богом, я не знаю никого на Земле, кто был бы подобно нам — истинным приверженцам нашей веры... Однако наступило время появления в Аравии Пророка — проповедника религии Ибрахима. Затем он покинет свою родину и переселится туда, где среди чёрных камней и валунов растут пальмы. Этот Пророк будет обладать отличительными чертами. Он будет есть только то, что дарят ему, а из пожертвований ничего есть не станет. На спине у него будет печать пророчества. Если ты можешь отправиться в эту страну, то сделай это. После смерти моего хозяина я жил в Аммурии до тех пор, пока туда не прибыла группа арабских купцов из племени Калб. Я сказал им: — Если вы возьмёте меня с собой на землю арабов, то я отдам вам своих коров и овец. Они согласились взять меня с собой, и я отдал им свой скот. Когда мы достигли долины, лежащей между Мединой и аш-Шамом, торговцы вероломно поступили со мной, продав одному человеку из иудеев. Я начал служить ему и делал это до тех пор, пока к иудею не приехал его племянник из племени бану Курайза. Он купил меня у хозяина и взял с собой в Йасриб. Здесь я и увидел пальмы на каменистой вулканической местности, о которой мне рассказывал мой хозяин в Аммурии. Медину я также узнал по его описанию, где и обосновался с новым хозяином. В то время Пророк проповедовал среди своего народа в Мекке. Однако тогда мне ничего не было известно об этом, так как я был всецело занят тяжёлым рабским трудом. Вскоре Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, переселился в Йасриб. Клянусь Аллахом, как-то раз я залез на верхушку пальмы, принадлежащей моему хозяину, и срывал финики, а мой господин сидел под пальмой внизу. В это время к нему пришёл его племянник и сказал ему: — Аллах начал войну против племени бану Кайла (Аус и Хазрадж). Люди сейчас собрались на площади с человеком, который прибыл к ним сегодня из Мекки и объявил себя пророком. Едва я услышал эти слова, как меня охватило нечто вроде лихорадки и сильнейшее возбуждение. Я даже испугался, что свалюсь на голову своего хозяина. Быстро спустившись с пальмы, я обратился к племяннику хозяина: — Что ты сказал?! Повтори ещё раз эту новость. Разгневавшись на такую дерзость, хозяин крепко ударил меня со словами: — А тебе-то какое до этого дело?! Возвращайся и занимайся своим делом!

Когда наступил вечер, я взял с собой немного собранных мной фиников и отправился к дому, где остановился Посланник. Войдя к нему, я сказал: — Мне сказали, что ты праведный человек, и у тебя есть нуждающиеся товарищи, которые пришли с тобой издалека. Я принёс с собой немного еды в качестве пожертвования, так как считаю вас более достойными этого, чем кто-либо другой. Затем я пододвинул к нему финики. Он сказал своим товарищам: — Ешьте... Однако сам есть не стал.Я сказал себе:“Одно предсказание сбылось!”После этого я вернулся к хозяину и стал собирать финики.Когда Посланник поселился в Медине,я вновь пришёл к нему и сказал:—Я видел,что ты не стал есть финики,которые я принёс в качестве пожертвования.А эти финики я дарю тебе,выражая своё почитание.Посланник поел фиников и повелел поесть своим товарищам,которые также вкусили их.Я сказал себе:“Вот сбылось и второе предсказание”.После этого я пришёл к посланнику Аллаха,который находился в Бакиа(кладбище в Медине),чтобы похоронить одного из своих товарищей.Я увидел его сидящим и завёрнутым в два плаща.Поздоровавшись с ним,я постарался взглянуть на его спину,чтобы увидеть печать,о которой рассказывал мне мой старый хозяин в Аммурии.Когда Пророк увидел,что я пытаюсь взглянуть на его спину,то сразу понял,зачем я это делаю.Он сразу же сбросил с плеч своё одеяние,и я увидел у него на спине печать пророчества.Признав его Пророком,я со слезами склонился,чтобы поцеловать его. Посланник Аллаха воскликнул:—Что случилось с тобой?Я рассказал ему свою историю,которая произвела на него сильное впечатление.Он был рад тому,что его товарищи лично услышали её от меня,которым она также очень понравилась.От моего рассказа они все пришли в сильнейший восторг”.

Да будет же ниспослан мир Салману аль-Фариси в тот день,когда он всюду начал искать истину.Да будет же ниспослан мир Салману аль-Фариси в тот день,когда он узнал эту истину и сильнейшим образом уверовал в неё.Да будет же ниспослан ему мир в тот день,когда он скончался,и в тот день,когда он воскрес живым.

САМАМА ИБН УСАЛЬ

Сподвижник, который установил экономическую блокаду по отношению к курайшитам.
В шестом году по Хиджре Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, решил расширить сферу своего призыва к Аллаху. Он написал восемь посланий арабским и иностранным правителям, которые отправил им, призывая их к Исламу.
Среди тех, кому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил свои послания, был Самама ибн Усаль аль-Ханафи.
Ничего удивительного в этом не было, поскольку в период джахилийи Самама был одним из знатных и влиятельных арабских князей.
Он был также крупным вождём племени Бану Ханифа и входил в число правителей Йамамы, которого никто не смел ослушаться.
* * *
С большим неудовольствием и возмущением Самама получил послание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Гордыня и могущество ввергли его в грех, сделали его глухим к призыву истины и добра...
Шайтан оседлал его и подтолкнул к замыслу убить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и похоронить вместе с ним его призыв. Он упорно искал возможность уничтожить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, захватив его врасплох. Ужасное преступление чуть было не случилось на самом деле, если бы один из дядей Самамы в последний момент не отговорил его от этого. Таким образом, Аллах спас Своего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от зла Самамы.
Отказавшись от своего замысла убить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Самама не оставил подобных мыслей в отношении его сподвижников. Он стал поджидать удобный момент и подстерегать их. Это удалось ему, и Самама жесточайшим образом убил нескольких сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В ответ на это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил пролить его кровь, о чём объявил своим сподвижникам.
* * *
Через некоторое время после этого Самама ибн Усаль решил совершить малое паломничество. Из Йамамы он взял свой путь на Мекку, преисполненный мечтаний совершить обход Каабы и зарезать жертвенное животное для её идолов...
* * *
Когда Самама проделал часть своего пути и был недалеко от Медины, с ним случилась беда, которой он никак не ожидал.
Один из разъездов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который вёл патрулирование населённых районов, опасаясь ночных пришельцев и других незванных людей, имеющих недобрые намерения, захватил Самаму в плен. Не зная этого человека, стражники привели его в Медину и привязали к одной из колонн мечети. Они решили дождаться Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он сам разобрался с этим пленником и отдал соответствующий приказ.
Собираясь войти в мечеть, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Самаму, привязанного к колонне. Тогда он спросил своих сподвижников:
– Знаете ли вы, кого взяли в плен?
– Нет, о Посланник Аллаха! – ответили они.
– Это Самама ибн Усаль аль-Ханафи. Обращайтесь с ним хорошо, – повелел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
Вернувшись домой, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим домочадцам:
– Соберите, что у вас есть из еды и отправьте это Самаме ибн Усалю...
Затем он приказал доить утром и вечером свою верблюдицу и поить Самаму её молоком... Всё это Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сделал прежде, чем увиделся и поговорил с ним.
* * *
Желая постепенно приобщить Самаму к Исламу, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда пришёл к нему, начал свою речь следующим образом:
– Ну, с чем явился, Самама?
– С добром, о Мухаммад, – ответил он. – Если убьёшь меня, то убьёшь по обычаю кровной мести. Если пожалуешь своим прощением, то простишь благодарного... Если тебе нужны деньги, то проси и получишь, сколько захочешь.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил его на два дня в том же положении, предоставляя ему пищу и питьё, а также молоко своей верблюдицы. Затем он во второй раз пришёл к нему и спросил:
– Ну, что у тебя, Самама?
– Всё то же самое, что я сказал тебе в прошлый раз, – ответил Самама. – Если пожалуешь меня своим прощением, то простишь благодарного... Если убьёшь, то убьёшь по обычаю кровной мести... Если тебе нужны деньги, то проси и получишь, сколько захочешь.
Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, опять оставил его, а придя на следующий день, спросил;
– Ну, что у тебя, Самама?
– То же самое, что я говорил тебе ранее... Если пожалуешь меня своим прощением, то простишь благодарного... Если убьёшь, то убьёшь по обычаю кровной мести... Если тебе нужны деньги, то я дам тебе их столько, сколько ты захочешь.
Повернувшись к своим сподвижникам, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
– Отпустите Самаму!
Его развязали и отпустили на свободу.
* * *
Самама покинул мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и направился в пальмовую рощу в пригороде Медины, недалеко от аль-Бакиа (Участок местности с богатой растительностью и засаженный деревьями в пригороде Медины. Впоследствии стало кладбищем, где были похоронены многие сподвижники посланника Аллаха), где опустил своего верблюда. Очень тщательно он совершил омовение водой из источника, а затем опять направил свои стопы в мечеть.
Достигнув цели, он тут же остановился перед группой мусульман и произнёс:
– Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и Его Посланник.
Затем он направился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал:
– О Мухаммад! Клянусь Аллахом, что не было на земле для меня более ненавистного лица, чем твоё... Но сейчас твоё лицо для меня самое любимое и желанное из всех лиц. Клянусь Аллахом, что не было для меня ненавистнее религии, чем твоя религия. Но сейчас твоя религия стала для меня самой желанной. Клянусь Аллахом, что не было для меня более ненавистного места, чем то, где находился ты. Но сейчас это место наилучшее для меня из всех других.
Далее он сказал:
– Я пролил кровь твоих сподвижников. Что я должен теперь сделать?
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
– Нет тебе порицания за это, о Самама... Истинно, в Исламе не засчитывается то, что было до него...
Далее Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвестил ему о добре, которое ниспошлёт ему Аллах за то, что он принял Ислам. Черты лица Самамы разгладились, и он с воодушевлением воскликнул:
– Клянусь Аллахом, что я уничтожу язычников во много раз больше, чем я убил твоих сподвижников! Я отдаю себя самого, мой меч и всех моих людей в помощь тебе и твоей религии!
Затем он сказал:
– О Посланник Аллаха, твоя конница захватила меня, когда я намеревался совершить малое паломничество. Как ты думаешь, что мне делать?
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил:
– Продолжай совершать прерванное паломничество, но только соблюдай при этом Закон Аллаха и Его Посланника.
Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обучил его необходимым обрядам.
* * *
Достигнув Заповедного Дома Аллаха – Каабы, которая была его целью, Самама остановился и своим громким, звучным голосом возвестил:
“Ляббейка, Аллахумма, ляббейк(а).
Ляббейка, ля шарика лякя, ляббейк(а).
Инна ль-хамда ва н-ни‘мата лякя ва ль-мулк(а).
Ла шарика лякя”.
(“Вот я перед Тобой, о Аллах! Вот я перед Тобой!
Вот я перед Тобой, и нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой!
Поистине, хвала Тебе, милость и власть принадлежат Тебе!
И нет у Тебя сотоварища...”)
Это был первый на нашей планете мусульманин, который, вступив на священную территорию Мекки, произнёс слова тальбийи “вот я перед Тобой”. Эти слова стали девизом Хаджа, его символом и знаком его значимости.
* * *
Когда курайшиты услышали взывающий к Аллаху голос, провозглашающий о том, что паломник внял призыву Аллаха, что он покорен Ему и спешит на зов Аллаха, они переполошились и среди них поднялась тревога. Заблестели выхваченные из ножен мечи, и люди устремились к взывающему человеку, чтобы расправиться с тем, кто посмел вторгнуться в их обитель.
Когда люди приблизились к Самаме, он, гордо взирая на них, еще громче стал произносить тальбийу. Один из курайшитских юношей приготовился поразить стрелой из своего лука этого человека, но остальные воспрепятствовали ему сделать это со словами:
“Горе тебе! Знаешь ли ты, кто это?”
“Ведь это Самама ибн Усаль, властитель Йамамы...”
“Если вы причините ему зло и убьёте его, то его народ прекратит снабжать нас продовольствием и мы умрём с голоду”.
Вложив мечи в ножны, люди подошли к Самаме и спросили:
“Да что с тобой, о Самама, ты впал в детство, оставив свою веру – веру твоих отцов?!!”
Он ответил:
“Я не впал в детство, а принял лучшую религию... Я стал последователем религии Мухаммада”.
Далее он продолжил:
“Клянусь Владыкой этого Дома, что после моего возвращения в Йамаму, вы не получите оттуда ни одного пшеничного зёрнышка или чего-либо другого из её благ, пока все до единого не станете последователями Мухаммада...”
На глазах у курайшитов Самама ибн Усаль совершил обряд паломничества точно так, как повелел ему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Он зарезал жертвенное животное для Аллаха, а не для истуканов и идолов, а затем отправился обратно в свою страну. Там он повелел своему народу прекратить поставки продуктов курайшитам. Люди послушно выполнили его приказ, и блага Йамамы перестали поступать жителям Мекки.
* * *
Постепенно блокада курайшитов, установленная Самамой становилась всё жестче. Начался рост цен, люди стали голодать, и впадать в отчаяние. Многие уже всерьёз опасались голодной смерти.
В этой ситуации они направили послание Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в котором писали:
“Мы очень надеемся на тебя, что ты проявишь милосердие к своим родственникам и войдёшь в наше положение в такой тяжёлой ситуации...
Однако ты прервал с нами всякие связи, мечом убивал отцов, а детей умертвлял голодом.
Самама ибн Усаль прекратил поставлять нам продовольствие, чем нанёс нам большой ущерб. Если ты сочтёшь возможным написать ему, чтобы он возобновил поставки нам самого необходимого, то сделай это”.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал Самаме, чтобы он возобновил поставки продуктов. Самама выполнил это указание.
* * *
Всю свою жизнь Самама ибн Усаль был верен своей религии, сохраняя преданность Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предстал пред Всевышним, а арабы группами и поодиночке начали отказываться от религии Аллаха, и когда лжепророк Мусайлима из племени Бану Ханифа начал призывать их уверовать в него, Самама встал на его пути. Он обратился к своему народу со следующими словами:
– О люди Бану Ханифа, остерегайтесь этого тёмного дела, ибо нет в нём никакого света... Клянусь Аллахом, большую беду ниспошлёт Всевышний и Всемогущий Аллах тому из вас, кто пойдёт за лжепророком, и испытание тому, кто не будет следовать ему.
Он сказал также:
– О люди Бану Ханифа, не может быть двух пророков одновременно. Истинно, Мухаммад – Посланник Аллаха, и нет пророка после него. И нет также пророка вместе с ним.
Затем он продекламировал:
“Ха Мим (Восхваляемый, Владыка Чести). Откровение Книги есть от Аллаха, Могучего, Всеведущего.Прощающего грех и Принимающего раскаяние, Строгого в наказании, Владеющего щедротами. Нет божества, кроме Него. У Него – конечное прибежище”. (Верующий, 1–3).
Затем Самама сказал:
– Разве могут быть словами Аллаха то, что говорит Мусайлима:
“О лягушка чистая, не испортишь ты питья, и не замутишь ты воды”.
Объединившись с теми из своего народа, кто сохранил верность Исламу, Самама начал священную войну с вероотступниками во имя Аллаха и возвышения Его слова на всей Земле.
Пусть Всевышний щедро вознаградит добром Самаму ибн Усаля за его преданность Исламу и мусульманам и дарует ему райские кущи, обещанные праведникам.