"Зачем мне вторая жена? Исполняю Сунну Пророка! Потом, у любого нормального человека есть намерение жениться на второй, третьей, четвертой жене. Жены мои довольны, а почему нет? Кто идет против религии и воли Аллаха?" – начал свой рассказ наш собеседник Исхак Хуснутдинов.

В исламе он 20 лет. Жену себе искал в Москве, и это было непросто. "Когда я приехал в Москву, были определенные трудности. Во-первых, я человек "неместный", не было жилья. Потом, я не какой-то писаный красавец под два метра ростом. Не на белом мерседесе к девушкам подъезжал. Но нашлась, ради Аллаха, такая же скромная, вышла за меня замуж. Татарка. У нас четверо детей. Но прошло определенное время, и ради Аллаха я женился на второй жене, тоже татарке. Она разведенная, была замужем за немусульманином, и, чтобы ее поддержать, я на ней женился", – рассказал Исхак.

Вместе с тем он признался, что искал вторую жену еще и потому, что как правоверный мусульманин не хотел греховных отношений: "По исламу женятся прежде всего, чтобы не было греха и прелюбодеяния, а потом для продолжения рода. Я взял вторую, чтобы не грешить".

Зачем Исхаку потребовалось защищаться от прелюбодеяния – ведь у него уже была жена? "Аллах дает мужчине страсть. Доказано, что мужчина – по натуре многоженец. В авраамических религиях многоженство допускается – Соломон, Давид имели много жен. Почему мы не можем? Аллах знает нас, наши достоинства и недостатки! И потому он разрешает это!" – объяснил наш собеседник.

Воспользовавшись разрешением Аллаха, Исхак поставил первую жену "перед фактом". Та в ответ не выдвинула встречный факт – вроде разбитой о стену сковороды, а "просто заплакала". "Но нас направляет Аллах, и Он внушил ей веру в это дело. Она знает, что, в первую очередь, мы ради Аллаха это делаем. Есть такое мнение – у первой жены надо спросить, можно ли жениться на второй. Я на это отвечаю: как, спрашивать у того, который создан, согласие на то, что разрешает Создатель? Аллах мне разрешил – как может его создание мне запретить? Я это делаю ради Аллаха".

На первой жене Исхак женат официально, но штамп в паспорте, считает он – лишь формальность. "Печать у многих стоит, а гуляют при этом направо и налево. У нас, в первую очередь, перед Аллахом и перед обществом ответственность. Но, если бы российские законы позволяли, я и со второй женой бы официально расписался".

Вторая жена при этом ничем не обделена: "по Исламу, мужчина обеспечивает всем женам крышу над головой, еду, близость. Все это с моей стороны есть. За жену муж перед Аллахом отвечает!" Обеспечивает Исхак не только ее, но и ее детей от предыдущего брака, которых принял, как своих. Разницы между своими родными детьми и приемными не делает. "Так что сейчас у меня, слава Богу, получается, шестеро детей", – говорит он.

Жены друг о друге знают, но тесно не контактируют. "Чем меньше контактов, тем лучше – меньше знаешь, крепче спишь, – считает Исхак. – Мои жены живут в разных городах, это очень выгодно и для них, и для меня тоже".

Решение не объединять женщин под одной крышей, объясняет он, продиктовано массой причин: "Есть такой товарищ, с рогами – Сатана, который нашептывает всем. Каину и Авелю, например, нашептал. Зачем лишний раз создавать площадку для его работы?"

С другой стороны, возникает вопрос: почему бы двум любящим женщинам не подчиниться воле мужчины и не извлекать выгоду из создавшегося положения? Одна, предположим, стирает – вторая готовит. А третья-четвертая, в перспективе, сидит в это время с детьми, или занимается еще чем-нибудь полезным. Если копнуть, в таком общежитии – масса плюсов (единственная сложность – преодоление собственных "понтов" и собственнических инстинктов). "Но даже жены Пророка ревновали друг к другу! – объясняет Исхак. – Почему вы думаете, что простые мусульманские женщины ревновать не будут? Все это хорошо на расстоянии".

Дети между собой общаются, по словам нашего собеседника, "как братья-мусульмане с сестрами-мусульманками".

А вот встречная идея многомужества Исхаку кажется совершенно дикой. "По Исламу, это совершенно невозможно! Может, в каком-нибудь племени тамбу-ламбу в горах это и принято, но только не у мусульман. В исламе и во многих религиях это категорически запрещено! А мужчинам многоженство разрешено Кораном – до 4 жен. Главное, чтобы муж был справедлив". Справедливость же выражается в том, что обе жены обеспечены, обуты-одеты, повторил Исхак.

"Вы спросите российских женщин – процентов 60 скажет, что хочет быть второй, третьей, четвертой женой!" – уверен Исхак. Возражение, что, на самом деле, процентов сто русских женщин захотят быть первой и единственной, отвергнуто: "есть много вдов, разведенных женщин – они захотят!"

"А до вашего появления в жизни второй жены, которой вы, как вы говорите, обеспечили крышу над головой, она жила на улице – без кола, без двора и без денег?" – спрашиваем нашего собеседника. "Все было! Просто я освободил ее от работы, чтобы она жила в свое удовольствие, постоянно находилась при детях", – отвечает Исхак.

Маленькое лирическое отступление: а вот тут-то 100% русских женщин, изначально скептически настроенных к подобному общежитию, точно сменят точку зрения. Ну, во всяком случае, очень существенная их часть. Ведь в чем, собственно, разница? Что мужчина существо полигамное, все и так давно в курсе, хотят этого женщины, или нет. Только одна традиция предусматривает возможность жениться на нескольких женах, неся ответственность перед каждой из них, а вторая предполагает, что жена должна быть одна, а остальные – между строк, по умолчанию. Их можно использовать, а потом смело выкинуть на помойку. Если ушлая любовница не умудрится "раскрутить" своего кавалера лет на 20 безбедной жизни, потом у нее есть все шансы остаться ни с чем: какая может быть ответственность перед любовницей? А кавалер-то может одновременно динамить по пять таких любовниц, обещая каждой жениться – пока не выяснится, что он никогда не разведется с официальной женой, предположим, во избежание дележа имущества. Причин – как реальных, так и вымышленных, может быть сотня, но в итоге – обман, разочарование и песнопения на тему "все мужики – сво".

Так что кто больше защищен в "брачных вопросах" – "эмансипированные женщины Запада", или "забитые женщины Востока" – большой вопрос. Уж,во всяком случае, роль законной (пусть и четвертой) жены куда почетнее, чем роль использованной на халяву игрушки, уготованной миллионам наивных, но амбициозных русских дам, тщетно стремящихся годами к статусу "первой и единственной".

Кстати, если присмотреться к виртуальным площадкам для знакомств, мусульманские подходы в русской ментальности – во всяком случае, со стороны женщин – прослеживаются очень четко. Женщины, вступая в некие отношения, хотят гарантий – в том числе, и финансовых, о чем и пишут прямым текстом в своих анкетах. Мужчины в ответ называют их, мягко говоря, проститутками. Мол, никто никому ничего не должен – это называется у них, мужчин, "по любви". А вот когда мужчину ставят перед фактом, что "должен", мужчины очень переживают и сетуют на то, что кругом публичный дом. Ислам же – вот хотя бы на примере нашего собеседника – эти вопросы решает довольно просто. "Назвался груздем" – отвечай за эти отношения, а не веди себя, как безответственный урод и халявщик.

Впрочем, возвращаясь к нашему герою, отметим: проблемы у него все же есть. Конечно, живя на два дома, приходится периодически обделять вниманием то одну, то вторую жену. "Один праздник провожу с одной семьей, второй – со второй, – рассказывает Исхак. – Две недели провожу с одной семьей, две недели – с другой. Или месяц. Настоящая жена, которая любит своего мужа, даже минуты без него прожить не может – уже скучает. Так что в этом плане не все просто. Но все это делается ради Аллаха!"

Материальные трудности тоже иногда возникают – все же содержать двух женщин и шестерых детей непросто. Но Исхак настроен оптимистически: "финансовые проблемы бывают даже у Рокфеллеров, кроме того, Аллах всем даст свой удел!"

Жениться в третий и четвертый раз Исхакв настоящий момент не планирует, "но все в руках Аллаха". Намерения такие, "в принципе, есть", но подходящие кандидатуры пока не встретились. Кстати, знакомые Исхака – даже среди немусульманских мужчин – ему завидуют. "Все хотели бы иметь много жен. Причем, именно мусульманок. Мусульманка направо-налево не пойдет, это 100%. Муж вернется – жена чистая, дом в порядке, дети воспитанные. Мои знакомые это видят – они видят наших женщин и хотят, чтобы их жены были такими же. Только ненормальный человек этого не захочет".

Но и у русских женщин есть все шансы "пристроиться", ведь ислам позволяет мусульманину жениться на представительницах иной веры, убежден Исхак: "Ислам изменяет жизнь человека, алкаши бросают пить, бывшие воры в законе становятся кроткими, как овцы".

Кстати, по статистике, сейчас в России гораздо больше женщин, чем мужчин. В других странах тенденции похожие. Итог – толпы незамужних теток. "Это значит, женщине надо либо поставить крест на семейной жизни, либо обречь себя на блуд. Кроме того, по Европе шагает гомосексуализм", – напоминает Исхак. Выход – см.выше.

Что касается дочерей, их Исхак тоже хочет видеть замужем за соблюдающим мусульманином – "пусть лучше второй, третьей, четвертой женой", чем за чужим дядей, "даже писаным красавцем".
Автор Вера Ильина