В Северной Осетии разгорелся скандал с религиозным подтекстом. После того как известный в Осетии строитель Руслан Рубаев возвел во дворе собственного дома минарет

, жители села Фиагдон неожиданно восстали. Восстали они против соседства религий и потребовали снести культовое сооружение. Позиции сторон – в репортаже корреспондента МТРК «Мир» Станислава Кантемирова.
- Это бородачи, отморозки. Их зомбируют, у них прошивка такая – что все люди враги. Он ни с тобой, ни со мной за стол не сядут.

В Доме культуры поселка Верхний Фиагдон столько людей не собиралось со времени последних выборов. В зале тесно - молодежь, старики, казаки. На чрезвычайный сход собрались около 300 жителей Куртатинского ущелья. На повестке дня единственный вопрос – что делать с минаретом, который построили в ущелье.

«Они нас раскалывают изнутри. Одного сегодня, завтра - другого, третьего - под свое крыло. Они изнутри делят осетин на два лагеря. Мы уже по разные стороны баррикад. А завтра мы будем стрелять друг друга», - говорит житель села.

Известный в Северной Осетии строитель Руслан Рубаев совсем недавно купил здесь участок земли, построил дом, возвел минарет для личного пользования. Это культовое сооружение местных жителей привело в недоумение.

«Жители этого села в любой момент любого муллу, любого раввина примут как гостя на этой земле. И окажут ему все почести, которыми нас наградили наши предки», - отмечает местный житель. «Но зачем строить здесь чуждое нам сооружение», - недоумевает он.

Участники схода сошлись во мнении - во избежание конфликта минарет стоило бы разобрать.

Причины неприязни кроются в многочисленных терактах, которые уже 15 лет совершаются в Северной Осетии под исламскими лозунгами. Жителей республики насторожил еще один факт. В мае прошлого года тогда еще муфтий Северной Осетии Али-Хаджи Евтеев дал интервью ИА «Regnum». Откровения муфтия вызвали резкое осуждение со стороны лидеров исламских общин России. Самому Евтееву его же слова стоили духовного сана.

ИА REGNUM: Где и как Вы учились?
- Сначала я учился в известном ваххабитском медресе в Учкекене в Карачаево-Черкесии. Все мои знакомые, все, кто там были, погибли или уехали из страны. Мы ездили «на учебку» к Хаттабу.

ИА REGNUM: Заметна некоторая агрессивность осетинских мусульман. Как Вы находите с ними общий язык, ведь энергия молодежи неизбежно требует выхода?
- Людям нужна какая-то отдушина. Когда я стараюсь это сделать, меня обвиняют в экстремизме. Я хожу здесь на проповеди за джихад и делаю это намеренно... Мы по-хорошему уникальны на Северном Кавказе, и наша позиция такова: джихад является частью нашей религии.

Масла в огонь подлила и недавняя история с арестом жительницы Куртатинского ущелья Фатимы Багаевой. Девушка приняла ислам и вышла замуж за уроженца соседней Ингушетии. Через год ее задержали на границе со взрывчаткой и детонатором. Следствие доказало - девушку готовили в смертницы, она направлялась в Москву для совершения теракта. Уже год Фатима ждет приговора в СИЗО, а ее мать, кстати, тоже жительница поселка Верхний Фиагдон, протестует по поводу минарета.

«Здесь мусульман нет. Их единицы, и им минарет тоже не нужен. Моя дочка – пример того, что они делают с людьми», - говорит жительница п. Верхний Фиагдон Роза Багаева.

Сегодня среди жителей Куртатинского ущелья нет людей, исповедующих ислам. Хотя в 18-19 веках как раз здесь жила мусульманская знать.

«Выселенцы из Куртатинского ущелья обрели новое место для поселения между Алагиром и Ардоном в месте, которое называется Ногкау. Не прошло и века, как большинство жителей Куртатинского ущелья, а уж тем более жители других районов Осетии уже и не помнят, что был и такой период в жизни Куртатинского ущелья», - отмечает профессор, заведующий кафедрой ЮНЕСКО Северо-Осетинского педагогического института (СОГПИ) Тамерлан Камболов.

В Северной Осетии об инциденте с минаретом особо не говорят и не пишут. Негласное табу соблюдают все местные средства массовой информации. В Духовном управлении мусульман во всей этой истории видят попытки разобщить народ. Здесь не понимают, кому мог помешать добропорядочный мусульманин и его минарет.

«Дай Бог здоровья этому человеку. Он никому не мешает. Он не призывает ни к насилию, ни к войне, не мешает спать. Если бы он построил в Фиагдоне казино, я был бы категорически против. Не пойму шумихи вокруг этого минарета. Это бес людей попутал, шайтан», - говорит исполняющий обязанности муфтия Духовного управления мусульман Северной Осетии Хаджимурат Гацалов.

Поначалу на требование жителей ущелья разобрать минарет Руслан Рубаев ответил согласием. Но потом передумал.

«Если есть нарушения, я готов отвечать за нарушение Конституции и федерального законодательства. Поскольку вмешались в мою личную жизнь, то я оставляю за собой право защищать свои интересы и права, согласно законодательству и Конституции», - заявил Руслан Рубаев.

Закона, запрещающего строить культовые религиозные сооружения на частной территории, в России нет. Поэтому минарет стоит на прежнем месте. Между тем жители 14 населенных пунктов Куртатинского ущелья написали письмо на имя президента России, в котором просят главу государства не допустить эскалации межрелигиозного конфликта.

рафтинг