Интересно, как происходит смена поколений? Как одни цивилизации сменяли другие? Как это происходило на физическом уровне и как ощущалось ментально? Когда эпоха становится безвозвратной историей и превращается в воспоминание?

Нужно понимать, что эпоха – не государственная система, а прежде всего люди, которые её олицетворяют. Когда уходят люди, уходит и эпоха. Что испытывает человек, зная, что он и есть воплощение эпохи и вместе с ним её не станет?

Что испытывал Абу Туфайль ‘Амир ибн Василя (радыяллаху ‘анху), зная, что он последний из сподвижников Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям), живущих на Земле? Узнать, что происходило в его голове, мы уже не сможем, но сможем заглянуть в историю его жизни – последнего сподвижника Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям).

Рождение в эпоху Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям)
Абу Туфайль появился на свет в третьем году по мусульманскому летоисчислению (625 году н. э.). Это были времена становления исламского государства и расцвета новой мусульманской цивилизации. Этот год также ознаменовался драматическими событиями, произошедшими у горы Ухуд, где Пророк Мухаммад (саллаллаху аляйхи ва саллям) потерял своего любимого дядю Хамзу и около 70 сподвижников.

У Абу Туфайля было курайшитское происхождение, более того, его генеалогическая линия соединяется с родом Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям) на предке Кинанат. Нет фактических данных о том, как Абу Туфайль принял Ислам, но известно, что он в возрасте семи-восьми лет принимал участие в прощальном хадже Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям). Возможно, именно там он впервые увидел Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям) и удостоился чести стать его сподвижником.

Терминологически сподвижником называют человека, который хотя бы раз в жизни видел Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям), уверовал в него и до конца жизни сохранял эту веру. По условию не требуется слышать Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям) и уж тем более – говорить с ним. Одного брошенного взгляда было достаточно для этого, что, по сути, и произошло с Абу Туфайлом. Благодаря этому взгляду он получил статус сподвижника, а мы имеем возможность увидеть Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям) глазами Абу Туфайля.

Пророк Мухаммад (саллаллаху аляйхи ва саллям) глазами Абу Туфайля
Восьмилетний Абу Туфайль не только увидел пророка Мухаммада (саллаллаху аляйхи ва саллям) своими глазами, но и запомнил его образ. Благодаря его острой памяти мы имеем на руках словесный портрет Посланника Всевышнего (саллаллаху аляйхи ва саллям).

Абу Туфайль рассказал об этом так: «Я видел Посланника Аллахa (саллаллаху аляйхи ва саллям). Среди людей были те, кто и выше, и ниже него. У него были чёрные волосы и белая кожа». На вопрос, во что он был одет, Абу Туфайль ответил: «Не знаю. Он шёл пешком, а вокруг него были люди».

Тем самым Абу Туфайль подтверждает, что Пророк (саллаллаху аляйхи ва саллям) был белокожим брюнетом среднего роста. А разглядеть его одеяние он так и не смог ввиду большого скопления людей вокруг него, и это неудивительно – на прощальном хадже с Пророком было примерно 90 тысяч паломников.

В беседе с другим сподвижником Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям) Ибн ‘Аббасом Абу Туфайль дополняет своё описание: «Я увидел Посланника Аллахa (саллаллаху аляйхи ва саллям) у Марвы, он был верхом на верблюдице, и рядом с ним находилось большое количество людей». В версии, которая передаётся от Джурайри, сообщается, что Абу Туфайль сказал: «Он (Пророк) белокожий, приятной наружности и среднего телосложения».

Абу Туфайль был свидетелем встречи Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям) с его молочной матерью – Халимат. Эта тёплая и трогательная встреча проходила во время прощального хаджа: «Я видел, как Посланник Аллаха распределял мясо в (местности) Джу‘рана, а я, будучи мальчиком, носил мясо жертвенных животных. В это время к нему подошла бедуинка, и он, (увидев её) снял с себя верхнюю одежду и расстелил перед ней. Я спросил об этой женщине, и мне сказали, что она его молочная мать».

Человек-эпоха
После смерти Пророка (саллаллаху аляйхи ва саллям) Абу Туфайль прожил почти век. Он стал свидетелем многих событий в исламском государстве, пережил эпоху праведных халифов – Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана, ‘Али и Х’асана (радыяллаху ‘анхум).

Абу Туфайль был особенно привязан к ‘Али ибн Абу Талибу, которого яро поддерживал и в чьих военных кампаниях участвовал. У Абу Туфайля даже есть стихотворение в поддержку Али. Вообще, он был признанным поэтом. Вот двустишье одного из его произведений:

«Не от многочисленных годов поседела моя голова,

А от событий, которые происходили со мной».

Но Абу Туфайль вошёл в историю не своими поэтическими способностями, а словами, которые он произнёс на исходе своей жизни: «На Земле не осталось никого, кто вживую видел Посланника Аллаха, помимо меня».

Абу Туфайль скончался в 110 году по хиджре, и вместе с ним ушла целая эпоха, он закрыл дверь в неё. Абу Туфайль был похоронен в Мекке – там, где всё начиналось…