В современной России множество социальных проблем- от образования и здравоохранения до проблем пожилых людей и сирот. Однако трудно придумать более касающуюся всех сторон жизни общества социальную опасность, как коррупция.
Это социальное зло, к сожалению, весьма органично вплелось в общественную жизнь современной России. При этом если многие привнесенные в нашу жизнь изменениями последних лет социальные проблемы иные патриоты считают заграничной заразой, то данная проблема является вполне «отечественной» по происхождению. В чем-то ее корни даже кроются в исторических традициях нашего общества. Еще в древней и средневековой Руси существовала система т.н.

кормлений, когда назначенный на какую-либо должность чиновник получал право помимо отчислений в казну собирать с подотчетной отрасли и некий процент в личный карман. Но куда тогдашним кормленщикам до современных, разворовывающих целые отрасли, которые оцениваются в сотни миллиардов.
Коррупция существовала всегда и везде. И, наверное, будет существовать. Даже в лютые сталинские годы, когда людей сажали за десяток подобранных колосков, казнокрадство не удалось изжить, а только загнать вглубь. В застойные же брежневские годы взяточничество достигло гомерических масштабов, поразив даже самые высшие эшелоны власти. С ним на словах боролись, существовала статья в уголовном кодексе, но как и в отношении других советских социальных зол, не поднимали вокруг этого много шума. Между тем, коррупция разложила советское общество изнутри. Люди изверились в идеалах во многом потому, что проповедовавшие их с высоких трибун, сойдя с этих трибун, утопали в роскоши- и это в условиях отнюдь не процветающей страны. В результате моральное разложение нанесло куда больше ущерба стране, чем расхищение ее материальных ресурсов. А когда в период перестройки было громко заявлено о существующих проблемах, в том числе и коррупции, люди вместо того, чтобы возблагодарить произнесшего этот вслух Горбачева и совместно с ним бороться за преодоление этих проблем, просто смели и Горбачева, и весь осточертевший режим. Таким образом, именно коррумпированность партийной бюрократии, ее отрыв от народа стали одними из главных причин провала перестройки и распада страны.
Однако масштабы коррупции в период, пришедший на смену советской эпохе, не идут ни в какое сравнение с самыми, казалось бы, вопиющими примерами коррупции брежневских времен. Какими бы коррупционерами не были брежневские вельможи, но они не скупали острова, отели и куски побережья за границей, не держали миллиардные счета в зарубежных банках, не строили закрытые городки «для избранных» у себя в стране, иначе как в виде партноменклатурных дач, которых их вместе со всеми привилегиями могли в одночасье лишить.
Сегодняшние «капитаны российской коррупции» не стесняются никого. Обретя право на собственности, они перепутали его с правом наживать эту собственность за счет ограбления страны, а заодно правом рекламы этого ограбления и бахвальства им. В результате глубина морального падения современного общества также не идет ни в какое сравнение с обществом советским.
Зададимся вопросом- если разложенное даже относительно скромной по меркам нынешним советской коррупцией советское государство рухнуло при первом серьезном внутриполитическом потрясении в виде перестройки, то что тогда ждет российской государство и общество при аналогичных или больших политических или социально-экономических катаклизмах? Ответ слишком очевиден.
Поэтому когда сегодня речь заходит о необходимости борьбы с коррупцией, имеется в виду не только необходимость изживания одного из социальных пороков. Речь о выживании страны как таковой.
Для реальной, а не декларативной борьбы с коррупцией сегодня необходим прежде всего «развод» коррупции с властью. Пока властные структуры наводнены деятелями с темным прошлым, сделавшими состояния на распиле государственных ресурсов, вопрос борьбы с коррупцией будет оставаться риторическим. Власть сама должна подать яркий и недвусмысленный пример борьбы с коррупцией не на словах, а на деле. Но для этого придется пожертвовать, в том числе, и немалой частью тех, кто эту власть сегодня олицетворяет. Другими словами, необходимо восстановление доверия власти к народу. После десятилетий последовательного и всестороннего разрушения этого доверия задача нелегкая, но в свете решения данной проблемы- неотложная.
Огромную роль играет позиция самого общества. Если оно не будет индифферентным, если не будет спокойно проедать нефтедоллары, в то время когда три четверти этих нефтедолларов по коррупционным каналам, из страны уводится, то у него есть шанс. Для этого надо хотя бы ходить на выборы и требовать от власти выполнения ею своих обязанностей.
Для того, чтобы общество проснулось, необходима и принципиальная позиция СМИ. Вместо обсуждения последних гарнитуров звезд эстрады и особенностей их летнего отдыха, СМИ должны стать рупором общественно активной части социума.
Очень важна позиция духовенства. В советское время этот рычаг общественного воздействия не мог быть включен в систему государственной борьбы с коррупцией. Сегодня это возможно. Мздоимство и продажность осуждаются всеми мировыми религиями. Учитывая религиозное возрождение в нашей стане, неправильно было бы не использовать его в этом благом деле.
В Китае официально применяется смертная казнь к чиновникам, разоблаченным в коррупции. Вряд ли нам стоит идти по столь крайним путям, тем более что как показывает опыт того же Китая, полностью изжить коррупцию не могут даже они. Но ввести ее в рамки, безопасные для самого существования государства, нужно и можно.
М.Олигова